Появление аббревиатуры было вызвано, в частности, тем, что изначально бондаж/дисциплина (BD) и доминирование/подчинение (DS) считались подразделом садомазохизма (SM), что не устраивало представителей данных направлений. Садистам доставляет удовольствие причинять боль, мазохистам — испытывать её. Но господство и подчинение проявляется в большей степени на психологическом уровне, эротическом обмене властью, и в меньшем — на уровне физических действий. Не все мазохисты подчиняющиеся, и не всем подчиняющимся нравится испытывать боль. Не все садисты доминантны, и наоборот, не все доминанты являются садистами. После некоторых дискуссий со всеми заинтересованными сторонами была введена сборная аббревиатура BDDSSM, практически сразу сокращенная до BDSM. Появление аббревиатуры относят к началу 1990-х годов.
В русский язык аббревиатура транслитерируется как БДСМ (произносится БэДэЭсЭм).
Смысл англоязычного термина BDSM практически совпадает с русскоязычным понятием «садомазохизм».
BDSM как явление уходит корнями в глубокую древность. Ритуальные бичевания были известны ещё в IX веке до н. э. Так, в Древней Греции, публичная порка спартанских мальчиков проходила перед алтарем Артемиды Ортии ежегодно. Одно из самых ранних графических свидетельств садомазохистских сцен сексуальной направленности было найдено в Этрусской усыпальнице в Тоскане. Внутри пещеры Tomba della Fustigazione (VI век до н. э.) изображены двое мужчин, которые порют женщину палкой и рукой во время любовных утех. Ряд фресок эротического характера, обнаруженных при раскопках Помпей, также содержат элементы БДСМ (порка мужчиной женщины рукой, женщина в повелительной позе над мужчиной и т. п.)
Тексты садомазохистского содержания имеются также в Кама Сутре:
Эпизодические упоминания о той или иной форме БДСМ как прелюдии или замены сексуальных отношений присутствуют в европейской литературе начиная с XIV столетия. Можно предположить, что средневековое явление возвышенной любви с её рабской преданностью и платонической страстью было своего рода предтечей БДСМ.
Вместе с тем, как особую форму сексуального поведения BDSM стали рассматривать только с конца XVIII века, когда в странах Европы начался процесс медицинской и юридической категоризации сексуальных отношений. В романе «Фанни Хилл» английского писателя Джона Клеланда, изданном в 1749 году, присутствует сцена эротического бичевания. Упоминания о борделях, специализировавшихся в том числе на порке, встречаются начиная с 1769 года. Несколько позже в свет вышли произведения маркиза Де Сада. По существу, романы Де Сада были первыми литературными произведениями полностью БДСМной тематики. Вместе с тем, произведения Де Сада имели практически исключительно садистскую направленность (что и послужило причиной появления самого термина «садизм»). В XIX веке произведения Де Сада были «уравновешены» творчеством Леопольда фон Захер-Мазоха, в частности, известным романом «Венера в мехах» (англ. Venus in Furs), в котором главный персонаж хочет, чтобы его возлюбленная обращалась с ним как с рабом.
Вместе с тем, несмотря на закрепление в медицинской литературе таких понятий, как садизм и мазохизм, идеи Захер-Мазоха и, в особенности, Де Сада были очень далеки от современной субкультуры БДСМ, главным образом — в основных принципах полного информирования, безопасности и добровольности. Садизм и мазохизм рассматривались ими в качестве реальных жизненных ситуаций, зачастую подразумевающих совсем не игровое истязание и подчинение. В своем современном виде БДСМ зародилась на рубеже XIX и XX столетий и являлась развитием скорее эротических игр с элементами доминирования-подчинения, практиковавшихся в европейских борделях, нежели идей де Сада и Захер-Мазоха.
Дальнейшее развитие шло по пути выделения БДСМ в отдельный тип сексуального поведения. В частности, создавались литературные произведения данной направленности. Американский психолог Роберт Бьенвену считал, что своим появлением современный БДСМ обязан трем книгам: «European Fetish» (1928), «American Fetish» (1934), and «Gay Leather» (1950).
Появление первых графических произведений с элементами БДСМ относится к началу XX века. Первые фотографии, полностью посвященные тематике БДСМ, появились в 1950-х годах. Их автором был известный американский фотограф и режиссёр Ирвинг Клоу, издавший в это время серию фотографий в стилистике БДСМ (в основном — с участием известной в то время эротической фотомодели Бетти Пейдж). Кроме того, Клоу снял один из первых эротических фильмов по этой тематике и организовал издание комикса, созданного знаменитыми впоследствии БДСМ-художниками Джоном Вилли и Эриком Стантоном.
Примерно в это же время Бетти Пейдж стала одной из самых успешных моделей таких направлений, как фетиш и пин-ап (изображение красивых полуобнаженных девушек, в частности на плакатах), поднявшись практически до уровня секс-символа, что на волне, начинавшейся на западе сексуальной революции, повлекло распространение БДСМ. Итальянский писатель и дизайнер Гвидо Крепакс, чьи произведения во многом определили развитие стиля европейского «комикса для взрослых» второй половине XX века, использовал в своих работах образ Пейдж. Примерами быстрого распространения BDSM-тематики в фотографическом искусстве второй половины XX века могут служить работы таких фотографов, как Хелмут Ньютон (Германия) и Роберт Маплторп (США)
Определенное влияние на распространение БДСМ оказало появление таких движений, как «Old Guard leather» и «Samois». «Old Guard leather» представляла собой сеть закрытых клубов гомосексуальной направленности, созданных солдатами американской армии, вернувшимися из Европы после окончания Второй мировой войны (в тот период в американской армии гомосексуализм получил достаточно высокое распространение). В этих клубах воссоздавалась атмосфера сплетения жестокости, эротизма, военной иерархии и дисциплины, подобная военной. Организация пребывала в изоляции до 1970-х годов, после чего субкультура «вышла в мир» и утратила гомосексуальную направленность. «Samois» была организацией того же типа, но образованной лесбиянками-феминистками. Действия данной организации привели к началу распространения БДСМ среди лесбиянок, а в 1970-х годах «Samois», как и «Old Guard leather», «вышла в мир», но не утратила своей лесбо-направленности. В сегодняшнем виде оба этих движения являются одним из ответвлений субкультуры БДСМ.
Распространение БДСМ значительно ускорилось в 1990-х годах с появлением сети Интернет, особенно после появления Usenet-сетей и групп новостей типа alt.sex.bondage, объединявших людей, заинтересованных в альтернативных сексуальных отношениях, и в частности, БДСМ. Той же сети alt.sex.bondage приписывается и создание в начале 1990-х годов аббревиатуры «BDSM» (самая ранняя интернет-публикация с использованием аббревиатуры датируется июнем 1991 года).
(по материалам портала Wikipedia.org)
А сейчас я попробую высказать свое абстрактное мнение по поводу происхождения фетишей, не прибегая к другим источникам информации. Вообще, насколько я знаю, истинное происхождение всех фетишей толком не изучено и не совсем понятно откуда они взялись. Ясно одно – ФЕТИШ – это предмет обожания, вызывающий сексуальное влечение и явление это старо, как мир. Я бы добавил – не просто влечение, а неуправляемое возбуждение. Хотя для многих людей сексуальное возбуждение и так неуправляемо….
Фут-фетиш имеет субъективное отношение к субкультуре БДСМ, лег-фетиш – не имеет никакого отношения к БДСМ. Основное удовольствие в лег-фетише – эстетическое. Это как смотреть на картину, которая тебе безумно нравится.
У человечества на протяжении всех веков истории всегда было, есть и, наверное, будет одно общее влечение – потребность служить и поклоняться. Кто-то возразит, мол, я богат, властен и никому и ничему не поклоняюсь! Я Вам скажу, что именно этому убеждению Вы и поклоняетесь. Власть имеющие люди, как правило, имеют болезнь «жажда власти», это и является их поклонением, без нее они ничто. Власть – тоже фетиш.
Вся натура человеческая создана так, что в нас на уровне ДНК записано знание о том, что мы люди пришли в этот мир служить и искать своего создателя. Сам факт существования терминов «бог», «высший разум», «творец» – доказательство этому. Вот и фут-фетиш тут рядом стоит.
Рядовой фут-фетишист не просто тащится и в восторге от ступней женских ножек, он им поклоняется, как чему-то большему, как богу. Настоящее наслаждение для фут-фетишиста заключается в том, чтобы обожаемые им ножки, буквально растоптали его. Есть сравнение этому действу – оказаться полностью под ступней женщины. Физически, конечно, это нереально, таких ступней огромных не бывает.
Получается, что возникновение фетишей можно сравнить с возникновением божественных идолов, которым поклоняются. Ведь даже в христианстве есть практика самоистязания, посты, которые также нельзя назвать благим удовольствием «от пуза»! Верующий истязает себя голоданием, ограничением в продуктах, в общении – заточенное пребывание в монастыре и прочее.
Я считаю, что фут-фетиш – это рядовое увлечение человечества в поисках того, или чего, чему можно поклоняться, получая от этого удовлетворение, в данном случае сексуальное. «Бог не придумал ничего желаннее женщины!», а ее ножки, в том числе и ступни – ее неотъемлемая часть, бывает очень красивой! Красота опять же предмет обожания и поклонения. Слово «Фетиш» можно отнести в синонимы к слову «Красота».
С фут-фетишем, вроде бы разобрались, а что такое лег-фетиш? Если говорить о том, что больше по душе лично мне, то я – лег-фетишист. Английское слово «leg» переводится, как нога, и означает ногу в целом. «Foot» – ступня. Я обожаю стройные красивые обалденные неповторимые изумительные женские ножки в целом! Я не разделяю ножку на стопа, голень, бедро. Я тащусь от целых ножек 
. И происхождение лег-фетиша в моем случае носит характер не только общечеловеческую потребность служить чему-либо, кому-либо, но и художественный интерес. Я, прежде всего, художник. Вообще кто такой художник? Художник – это кисть Творца в материальной Вселенной. Бог, он же Творец, реализует свои замыслы в нашем мире с помощью художников и всех творческих людей. Художник, поэт, музыкант, писатель – это все шестеренки бога, которые должны дать миру то, что от них требуется, что заложено с рождения.
Слышите корень слова «обожание»? О божа – боже – бог. Вокруг чего все и крутится. Обожание – способ проявить свое служение, поклонение с помощью материальных предметов.
Фут-фетиш, лег-фетиш – это удивительно потрясающие увлечения людей. И происхождение их – источник всего Творец, и назначение их – проявление любви к Творцу. Творец, в принципе, источник абсолютно всего, все что есть – его энергии.
